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陳家祠堂又稱(chēng)“陳氏書(shū)院”,俗稱(chēng)陳家祠,位于廣州市中山七路。陳氏書(shū)院籌建于清光緒十四年(1888),二十年(1894)落成,是廣東省各地陳氏宗族共同捐資興建的“合族祠”,為陳氏宗族子弟赴省城備考科舉、候任、交納賦稅、訴訟等事務(wù)提供臨時(shí)居所。陳氏書(shū)院是廣東規模較大、裝飾華麗、保存完好的傳統嶺南祠堂式建筑,被譽(yù)為“嶺南建筑藝術(shù)明珠”,它集中了廣東民間建筑裝飾藝術(shù)之大成,巧妙運用木雕、磚雕、石雕、灰塑、陶塑、銅鐵鑄和彩繪等裝飾藝術(shù),是一座民間裝飾藝術(shù)的璀璨殿堂。

門(mén)票參考:
10元
所在地/隸屬:
廣東省廣州市荔灣區中山七路
開(kāi)放時(shí)間:
08:30~17:30
適宜季節:
全年
建議游玩時(shí)間:
2~3小時(shí)
旅游景區級別:
2008年(4A)
文物保護單位:
國家第三批(清朝)
免票時(shí)間:
-
目錄
1基本介紹
2結構布局
3雕刻藝術(shù)
木雕
石雕
磚雕
灰塑
陶塑
銅鐵鑄和彩繪
4旅游指南
5歷史沿革

基本介紹

陳氏書(shū)院,俗稱(chēng)陳家祠,位于廣州市中山七路。陳氏書(shū)院籌建于清光緒十四年(1888),二十年(1894)落成,是廣東省各地陳氏宗族共同捐資興建的“合族祠”。其建立主要為參與捐資的陳氏宗族子弟赴省城備考科舉、候任、交納賦稅、訴訟等事務(wù)提供臨時(shí)居所。作為捐資的回報,這些陳氏宗族可以將其祖先牌位放到陳氏書(shū)院的神龕內供奉。

陳氏書(shū)院是廣東規模最大、裝飾華麗、保存完好的傳統嶺南祠堂式建筑,占地面積15000平方米,主體建筑面積為6400平方米,由大小十九座單體建筑組成。 

陳氏書(shū)院集中了廣東民間建筑裝飾藝術(shù)之大成,巧妙運用木雕、磚雕、石雕、灰塑、陶塑、銅鐵鑄和彩繪等裝飾藝術(shù)。其題材廣泛、造型生動(dòng)、色彩豐富、技藝精湛,是一座民間裝飾藝術(shù)的璀璨殿堂。

21世紀以來(lái),陳氏書(shū)院以“古祠流芳”之名兩度入選“新世紀羊城八景”,被譽(yù)為“廣州文化名片”,成為嶺南地區最具文化藝術(shù)特色的博物館和著(zhù)名的旅游景點(diǎn)。

結構布局

陳氏書(shū)院坐北朝南,主體建筑面寬、縱深均為80米,平面呈正方形,為中國“三進(jìn)三路九堂兩廂杪”院落式布局,由9座廳堂、6個(gè)院落、10座廂房和長(cháng)廊巷組成,建筑面積達8000平方米。院東新辟有1.7萬(wàn)多平方米的綠化廣場(chǎng)。其整體結構布局嚴謹、虛實(shí)相間,廳堂軒昂,庭院寬敞幽雅。

中進(jìn)大廳聚賢堂為書(shū)院建筑的中心,是當年族人舉行春秋祭祀或議事聚會(huì )的地方。堂宇軒昂,庭院寬敞。梁架雕鏤精細,堂中橫列的巨大屏風(fēng),玲瓏剔透,為木刻精品。屋頂上的陶塑瓦脊長(cháng)27米,全高4.2米,是清代廣東石灣陶塑商號文如璧的作品。堂前有白石露臺,石雕欄桿嵌以鐵鑄的花卉等圖幅。堂寬五間,27米,進(jìn)深五間,16.70米。用柁墩抬梁,設斗拱,21架6住出前后廊,屬通堂木框架。后金柱正中三間裝有12扇雙面鏤雕屏門(mén)擋中,兩側裝設花罩。堂前有月臺,石雕欄桿及望柱均以嶺南佳果為裝飾,鑲嵌鐵鑄通花欄板,色調對比鮮明,裝飾華美,突出了聚賢堂的中心地位。

中進(jìn)東西廳面寬三間,14.05米,進(jìn)深五間,16.70米。用柁墩抬梁,設斗拱,21架6柱山墻承檁,出前后廊。后金柱正間裝設4扇雙面鏤雕隔扇,后金柱次間和廳前后設通花隔扇。后進(jìn)大廳三間是安設陳氏祖先牌位及族人祭祀的廳堂。大廳面寬五間,27米,進(jìn)深五間,16.40米。用瓜柱抬梁,21架5柱后墻承重,前出卷棚式廊。廳后老檐柱之間裝有5米高達7米多的木鏤雕龕罩。

東西廳面寬三間,14.05米,進(jìn)深五間,16.40米。用瓜柱抬梁,21架5柱山墻承檁,前出卷棚廊。廳門(mén)為14扇通花隔扇。廳后亦裝設木雕龕罩,但規模比大廳略小。東西齋和廂房略為低矮,是當年書(shū)院教學(xué)讀書(shū)的主要用房。東西齋為單間,人字形封火山墻承檁。齋內用花楣、隔扇和落地花罩組合裝飾。后窗采用套色蝕花玻璃窗,齋前有一小天井,顯得室內外格外清朗。

雕刻藝術(shù)

陳家祠的建筑以裝飾精巧、堂皇富麗而著(zhù)稱(chēng)于世。木雕、石雕、磚雕、泥塑、陶塑、鐵鑄工藝等各種各樣的裝飾,遍布在祠堂內外的頂檐、廳堂、院落、廊廡之間。圖案題材廣泛,造型生動(dòng)逼真,雕刻技藝精湛,用筆簡(jiǎn)煉粗放卻又精雕細琢,與雄偉的廳堂渾然一體,被譽(yù)為“嶺南建筑藝術(shù)明珠”。

木雕

木雕在陳氏書(shū)院是數量最多、規模最大的一種建筑裝飾。木雕業(yè)在明代逐步趨于繁盛,隨著(zhù)硬木(俗稱(chēng)紅木)家具的發(fā)展而成長(cháng),為嶺南傳統手工藝的一種。陳氏書(shū)院室內的屏門(mén)擋中、龕罩、花罩、梁架、坨墩、斗拱、檐板、雀替等,廣泛采用了木雕裝飾。

陳氏書(shū)院的木雕以浮雕和鏤雕兩種工藝手法為主,建筑上下幾乎所有的木構件都雕刻著(zhù)難以盡數的歷史故事和吉祥圖案。首進(jìn)頭門(mén)梁架上雕有“王母祝壽”、“踐士會(huì )盟”等取材于歷史故事和民間傳說(shuō)的木雕,其中為突出的是《三國演義》中曹操大宴銅雀臺一組,描繪曹操坐在銅雀臺上觀(guān)看校場(chǎng)各員大將比武的場(chǎng)面,突出刻劃了徐晃與許褚在比武后為了錦袍而爭奪難解難分的情景。

中進(jìn)二十扇以歷史故事、民間傳說(shuō)為題材的雙面鏤雕屏風(fēng),被譽(yù)為“民間藝人運用木頭和鋼刀雕就的歷史故事長(cháng)廊”。后進(jìn)大廳的11座8米高的木雕神龕罩,規模宏大,鏤刻了數不盡的龍鳳、花卉、人物故事等,是廣東現存最大型的清代木雕杰作。

石雕

陳氏書(shū)院的石雕主要是采用麻石石材。多用在抱鼓石、石獅子、月臺、臺基、墻裙、柱礎、劵門(mén)、垂帶、臺階、欄桿、欄板及檐廊的檐柱、月梁、梁塾、雀替等地方,這些易受陽(yáng)光和風(fēng)雨侵蝕的建筑構件都選用了花崗巖石材打造,防潮防霉又堅固耐用?;◢弾r石淺灰的色調與磚木結構建筑的深沉主調形成對比,相互反襯,層次分明。

陳氏書(shū)院聚賢堂前的月臺是嶺南石雕裝飾工藝的代表,融洽了圓雕、高浮雕、減地浮雕、鏤雕和陰刻等多種技法。月臺欄桿以各種花鳥(niǎo)、果品為題材,雕成。欄桿柱頭采用鏤空技法,雕有一盤(pán)盤(pán)菠蘿、楊桃、仙桃、佛手等嶺南佳果,既富有嶺南風(fēng)情,又寄寓了陳氏子孫終年以果品祭祀天地神靈和祖先的虔誠敬意。

陳氏書(shū)院檐廊的外立面以檐柱、月梁、梁塾、雀替、欄桿、欄板等組成,石柱上端鑲嵌有圓雕故事人物飾件,題材有“渭水訪(fǎng)賢”、“曾子殺豬”、“孔明智收姜維”、“和合二仙”等;梁塾、雀替、欄板均雕有吉祥圖案或人物故事。還有大門(mén)前的一對石獅(基座已失),石匠運用圓潤簡(jiǎn)練的線(xiàn)條雕琢成形體活潑、神態(tài)祥和、笑臉相迎的瑞獸,這是廣東地區石獅造型的代表。

磚雕

陳氏書(shū)院建筑中,磚雕是建筑主要裝飾工藝之一。外墻、墀頭、檐下等均采用磚雕作裝飾。陳氏書(shū)院正面外墻上的6幅大型磚雕,均由質(zhì)地細膩的東莞青磚精雕細刻拼接而成,是同期建筑中少有的大型磚雕。其中“梁山聚義”、“劉慶伏狼駒”兩幅磚雕均高1.75米,寬3.6米,其余四幅磚雕分別是“百鳥(niǎo)圖”、“五倫全圖”、“梧桐杏柳鳳凰圖”、“松雀圖”,圖的兩旁還雕有不同書(shū)體的詩(shī)文。陳氏書(shū)院這種詩(shī)書(shū)畫(huà)結合的磚雕也是同期少見(jiàn)的。而外墻檐下及廊門(mén)上邊飾線(xiàn)條排列整齊,密集蒼勁、纖細均勻,垂直如線(xiàn),雕工精湛,有“掛線(xiàn)磚雕”之稱(chēng)。

灰塑

灰塑是珠江三角洲一帶傳統建筑中廣泛運用的一種建筑裝飾藝術(shù),民間藝人以石灰為主要原材料,加上發(fā)酵后的稻草或草紙,經(jīng)反復錘煉,制成草筋灰或紙筋灰,然后根據建筑空間和裝飾部位的需要設計圖案,在需裝飾的部位進(jìn)行現場(chǎng)制作。一般先以草筋灰堆塑造型,再用紙筋灰細塑表面。待干到一定程度后,最后繪上各種色彩。

陶塑

石灣陶塑脊飾,又稱(chēng)“花脊”,用陶泥雕塑后經(jīng)煅燒而成,是專(zhuān)門(mén)裝飾于廟宇、祠堂、會(huì )館等大型建筑物上的特殊工藝。這種裝飾手法源自明末清初,盛于晚清,主要流行于我國的嶺南地區,體現了南粵濃郁的民間建筑裝飾風(fēng)格。

銅鐵鑄和彩繪

陳氏書(shū)院連廊的廊柱和月臺圍欄的欄板均使用鐵鑄裝飾,這在清代傳統建筑中是較為少見(jiàn)的。民間藝人巧妙地將鐵鑄通花欄板鑲嵌在圍欄的石雕框架內,利用鐵和石之間的色彩對比以及鐵鑄的通透立體造型,使月臺圍欄產(chǎn)生出如國畫(huà)斗方般獨特的裝飾效果,成為陳氏書(shū)院建筑裝飾藝術(shù)的一大特色。 [12]  其中的“麒麟玉書(shū)鳳凰圖”、“金玉滿(mǎn)堂”、“三陽(yáng)開(kāi)泰”等,由佛山生鐵鑄造,打制或鑄造而成,這些鐵鑄裝飾工藝,吸收了西方的建筑裝飾手法,再結合中國的傳統文化題材元素,相得益彰。

陳氏書(shū)院大門(mén)上氣勢威武的彩繪門(mén)神。書(shū)院東西廂房繪有多幅壁畫(huà),壁畫(huà)的主要題材有滕王閣圖、夜宴桃李,人物有王勃、李白等。書(shū)院的楹聯(lián)主要表達對祖先功績(jì)的頌揚和緬懷,光大先祖文風(fēng)宏業(yè)的理想和愿望。楹聯(lián)多為楷書(shū),自成一格。

旅游指南

交通

地鐵:地鐵1號線(xiàn)陳家祠站D出口。

陳家祠-公交車(chē)站:17短線(xiàn); 17路; 104路; 105路; 107路; 109路; 128路; 193路; 204路; 233路; 250路。

歷史沿革

陳氏書(shū)院由曾任翰林院等職的東莞陳伯陶等48位陳姓紳士倡議興建,以“漢代太邱太祖”為始祖,凡廣東各縣陳氏宗族只需繳納一定的金錢(qián),均可以加入,并將祖先牌位放入陳氏書(shū)院供奉,宗族內的子弟到廣州備考或辦事時(shí)可入住陳氏書(shū)院。

1888年(光緒十四年),以陳穎川堂和陳世昌堂的名義購買(mǎi)廣州西門(mén)口外的連元街、荔枝灣福水塘、恩龍里等總面積約36600平方米的房產(chǎn)興建陳氏書(shū)院。至1894年(光緒二十年),書(shū)院落成。

1905年(光緒三十一年)廢科舉后,書(shū)院改為陳氏實(shí)業(yè)學(xué)堂。民國期間,這里先后為文范學(xué)校、廣東體育專(zhuān)科學(xué)校和聚賢中學(xué)。

1950年設立廣州市行政干部學(xué)校。

1950年設立廣州市行政干部學(xué)校。

1957年,經(jīng)廣州市人民委員會(huì )批準列為廣州市文物保護單位,并由廣州市文物管理委員會(huì )進(jìn)行全面維修管理。

1959年,書(shū)院被辟為廣東民間工藝博物館,以搜集、保藏、研究和宣傳展覽廣東地區歷代各類(lèi)民間工藝品為主。兼及全國各地民間工藝品。館內辟有多個(gè)展廳,常年展出館藏文物。展品有陶瓷、雕刻、刺繡等工藝精品。

1960年經(jīng)省人民政府批準列為廣東省文物保護單位。

1966年,廣東民間工藝館閉館,陳家祠主體建筑被廣州新華印刷廠(chǎng)占用并作為印刷車(chē)間。9月,廣州電影機械廠(chǎng)占用陳家祠東院,后院。 

1980年,廣州新華印刷廠(chǎng)遷出。1981年,陳家祠進(jìn)行全面復原維修,1983年,重新對外開(kāi)放。

1986年由國務(wù)院頒布為全國重點(diǎn)文物保護單位。這組藝術(shù)建筑在文物部門(mén)的保護管理之下,得以發(fā)揚光大,供國內外人士觀(guān)摩鑒賞。

1994年更名為廣東民間工藝博物館。

1996年被評為“廣州十大旅游美景”之首。

2002,2011年,陳家祠以“古祠留芳”,“古祠流芳”的雅名兩度入選新世紀“羊城八景”。

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