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#人文景觀(guān)建筑#

太廟

太廟平面呈長(cháng)方形,南北長(cháng)475米,東西寬294米,共有三重圍墻,由前、中、后三大殿構成三層封閉式庭園。大殿聳立于整個(gè)太廟建筑群的中心,面闊十一間,進(jìn)深四間,建筑面積達2240平方米;重檐廡殿頂,三重漢白玉須彌座式臺基,四周?chē)o欄;殿內的主要梁棟外包沉香木,別的建筑構件均為名貴的金絲楠木。太廟大殿聳立于整個(gè)太廟建筑群的中心,面闊十一間,進(jìn)深四間,建筑面積達2240平方米;重檐廡殿頂,三重漢白玉須彌座式臺基,四周?chē)o欄;殿內的主要梁棟外包沉香木,別的建筑構件均為名貴的金絲楠木

門(mén)票參考:
10元
所在地/隸屬:
北京市東城區
開(kāi)放時(shí)間:
08:00~20:00
適宜季節:
春季
建議游玩時(shí)間:
2小時(shí)
文物保護單位:
國家第三批(明、清)

建造歷史

太廟是明清兩代皇帝祭奠祖先的家廟,始建于明永樂(lè )十八年(1420年),占地二百余畝,是根據中國古代“敬天法祖”的傳統禮制建造的。天花板及廊柱皆貼赤金花,制作精細,裝飾豪華。太廟是皇帝舉行祭祖典禮的地方,大殿兩側各有配殿十五間,東配殿供奉著(zhù)歷代的有功皇族神位,西配殿供奉異姓功臣神位。

大殿之后的中殿和后殿都是黃琉璃瓦廡殿頂的九間大殿,中殿稱(chēng)寢殿,后殿稱(chēng)祧廟。此外還有神廚、神庫、宰牲亭、治牲房等建筑。太廟以古柏著(zhù)稱(chēng),樹(shù)齡多高達數百年,千姿百態(tài),蒼勁古拙。

辛亥革命以后,太廟一度仍歸清室所有,1924年辟為和平公園,1950年改為現名“勞動(dòng)人民文化宮”。1988年1月太廟被列入全國重點(diǎn)文物保護單位。

景觀(guān)

總體布局:太廟的主體建筑為三大殿,大殿對面是大戟門(mén)。大戟門(mén)外是玉帶河與金水橋,橋北面東、西各有一座六角井亭,橋南面為神廚與神庫。再往南是五彩琉璃門(mén),門(mén)外的東南有宰牲房、治牲房和井亭等。太廟的正門(mén):設于天安門(mén)內御路東側,稱(chēng)太廟街門(mén),是皇帝祭祀太廟時(shí)所走之門(mén)。該門(mén)與天安門(mén)內御路西側社稷壇門(mén)相對稱(chēng)。

太廟的正門(mén)在對外開(kāi)放后,改設為長(cháng)安街上現勞動(dòng)人民文化宮的正門(mén)。五彩琉璃門(mén):是祭殿的正門(mén),此門(mén)得名于五彩琉璃的裝飾。門(mén)內為玉帶河及金水橋,其作用和名稱(chēng)與紫禁城之內的金水橋相同。大戟門(mén):此門(mén)得名于門(mén)內外曾陳列有八個(gè)戟架,每個(gè)戟架上陳戟15枝,共陳戟120枝。大戟門(mén)有五個(gè)開(kāi)間,當中三間均為前后三出陛,中階九級,左右則各七級。門(mén)外東間有一座小金殿,專(zhuān)供皇帝祭祀時(shí)更衣盥洗所用。燎爐:大戟門(mén)內稍東與西南方各有一座黃磚燎爐,是專(zhuān)門(mén)為焚燒祝帛而設。

主殿

前殿是三大殿中的主殿,這里是皇帝舉行大祀之處。前殿,始建于明永樂(lè )十八年,嘉靖十五年因更改廟制而略作修改,嘉靖二十年遭雷擊焚毀,嘉靖二十四年復建。明末清初遭受殘損,但主體木構架保存較為完好,仍為嘉靖原構,清順治年間修復。大殿十一楹,深四楹,重檐列脊,殿額有滿(mǎn)漢文對照的"太廟"。

殿外的三重臺基用漢白玉石欄環(huán)繞,月臺御道正面依次刻有龍文石、獅紋石和海獸石。殿內的大梁為沉香木,其余用金絲榆木;地鋪"金磚";天花板及四柱,均貼有赤金葉。殿內原供奉木制金漆的神座,帝座雕龍,后座雕風(fēng)。座前陳放有供品、香案和銅爐等。兩側的配殿設皇族和功臣的牌位。

中殿,始建于明永樂(lè )十八年。寬九楹,深四楹,通過(guò)石露臺連接前殿,殿外的石階下左右各有二個(gè)石燈。殿內正中室供太祖,其余各祖分供于各夾室。

神龕之外陳列著(zhù)與神牌數目相同的帝后神椅,對于皇后的祭祀,明代僅供原配,清代兼祀繼配。又名中殿,供奉皇帝祖先牌位的地方。始建于1420年,黃琉璃瓦單檐廡殿頂。面闊九間(長(cháng)62.31米),進(jìn)深四間(寬20.54米),殿內祖宗牌位同堂異室。

各夾室內陳設神椅、香案、床榻、褥枕等物,牌位立于褥上,象征祖宗起居安寢。清未供奉努爾哈赤、皇太極、福臨、玄燁、胤禛、弘歷等十一代帝后的牌位。每逢祭典前一天,將牌位移至享殿安放,祭畢奉回。

后殿,又名祧廟,永樂(lè )初建太廟時(shí)未設,弘治四年添建。四周?chē)约t墻,有門(mén)五楹,殿九楹。殿外石階中刻龍紋石,殿內供清朝立國前被追封的帝后神牌。又稱(chēng)祧殿,存放祭祀用品的地方,如今早已生活化。

構成

帝王祭祀祖先的宗廟稱(chēng)太廟,按周制,位于宮門(mén)前左(東)側。文獻記載,古代宗廟,是每廟一主:唐夏五廟,商七廟,周亦七廟;漢代則不僅京城立廟,各郡國同時(shí)立廟,于是其數達一百七十六所,這是和后來(lái)天子宗廟僅太廟一處的制度很不相同的。

跨河有7座單孔石橋。金水河北為太廟主體建筑,有內圍墻環(huán)繞。它的南門(mén)稱(chēng)戟門(mén),以門(mén)外原列戟120桿作為儀仗而得名。戟門(mén)的屋頂曲線(xiàn)平緩,出檐較多,與一般清代建筑相比,具有明顯的明代特點(diǎn)。戟門(mén)內在中軸線(xiàn)上布置的前殿、中殿、后殿3座大殿,前殿和中殿建在一個(gè)3層的土字形漢白玉石臺基座上,前殿是皇帝祭祀時(shí)行禮的地方,原為9間,后改為11間,黃琉璃瓦重檐廡殿頂。殿前有月臺和寬廣的庭院,東西兩側各建配殿15間,分別配饗有功的皇族和功臣。中殿供奉歷代帝后神位,面闊九間,是黃琉璃瓦單檐廡殿頂。中殿東西兩側各建配殿五間,用以?xún)Υ婕榔?。后殿供奉世代久遠而從中殿遷出的帝后神位,面闊九間,黃琉璃瓦廡殿頂,形式和中殿基本相同。中殿和后殿之間有墻相融。在太廟總體設計中,以大面積林木包圍主建筑群,并在較短的距離安排多重門(mén)、殿、橋、河來(lái)增加入口部分的深度感,以造成肅穆、深邃的氣氛。大殿體積巨大,坐于三層臺基之上,庭院廣闊,周?chē)美葟T環(huán)繞,以取得雄偉氣氛。此外,大殿內檐彩繪以香黃色為底色,配簡(jiǎn)單的旋子圖案,加強了建筑物的莊重嚴肅氣氛。

正殿

除殷墟、二里頭、周原有可能為宗廟的遺址外,較為明確的遺址,應為西安漢長(cháng)安故城南郊的“王莽九廟”遺址。遺址有十一組,每組均為正方形地盤(pán),四周有墻垣覆瓦;各面正中辟門(mén);院內四隅有附屬配房,院正中為一夯土臺,主體建筑仍采用高臺與木結構結合的形式。

每組邊長(cháng)自260米至314米不等,其規模相當大。這種有縱橫兩個(gè)軸、四面完全對稱(chēng)的布局方法,大約是當時(shí)祠廟的通例;并且可以見(jiàn)于明堂·辟雍、陵墓、早期佛寺和某些祭壇的平面形式等。

每廟一主變?yōu)橐粡R多室、每室一主的形制,大約是魏晉間事。魏有四室,晉為七室,東晉增至十室至十四室,親盡則祧遷。原在廟內兩廂別立夾室“儲”貯放已祧神主,后世則另立祧廟于殿后。至唐代,定為一廟九室;明清亦沿襲一廟九室,另立祧廟之制。祭宗廟以功臣配享的制度,漢代已有;明清太廟兩廡,是平日貯存配享功臣神主所在。

北京故宮紫禁城前出端門(mén)往東,經(jīng)太廟街門(mén)進(jìn)入太廟區。此區于太廟垣墻外滿(mǎn)布古柏。用常綠樹(shù)叢造成肅穆氣氛,是古代建筑綠化的成功經(jīng)驗。進(jìn)入太廟戟門(mén),則庭院空敞,與垣外適成對比。

井亭

太廟占地約十六萬(wàn)五千平方米。太廟本身由高達9米的厚墻垣包繞, 封閉性很強。南墻正中辟券門(mén)三道,用琉璃鑲貼,下為白石須彌座;凸出墻面,線(xiàn)腳豐富,色彩鮮明,與平直單一的長(cháng)墻強烈對比,十分突出。這一入口處理是相當成功的。

入門(mén)有小河,建小橋五座;再北為太廟戟門(mén),五間單檐廡殿,屋頂平緩,翼角舒展,尚為明代規制。入戟門(mén)為廣庭,北上為太廟正殿。殿內用黃色檁香木粉涂飾,氣味馨芳,色調淡雅。牌位分昭穆而列,平日則存于中殿,遇時(shí)享及祫祭奉至前殿。寢宮以北,用墻垣隔出一區為“祧廟”。正殿前東西廡列功臣牌位,祭祀時(shí)用為陪祀。整個(gè)太廟建筑群,基本為明嘉靖年間重建規模,是研究明代建筑群整體組合造型處理的良好典型。

享殿

又名前殿,明清兩代皇帝舉行祭祖大典的場(chǎng)所。始建干明永樂(lè )十八年(1420年),是整個(gè)太廟的主體。后雖經(jīng)明清兩代多次修繕,但基本保持明代規制。

黃琉璃瓦重檐序殿頂,檐下懸掛滿(mǎn)漢文“太廟”九龍貼金額匾。面闊十一間(長(cháng)68.2米),進(jìn)深六間(寬30.2米),坐落在三層(高3.46米)漢白玉須彌座上,殿高32.46米。殿內梁棟飾金,地設金磚,68根大柱及主要梁橋為金絲楠木,是我國現存規模最大的金絲楠木宮殿。

清代皇帝祭祖,每年四季首月祭典稱(chēng)“時(shí)享”,歲末祭典稱(chēng)“祫(音:俠)祭”,凡婚喪、登極、親政、冊立、征戰等國家大事之祭典稱(chēng)“告祭”。殿內陳設金漆雕龍雕鳳帝后神座及香案供品等。

祭前先將祖先牌位從寢殿、祧廟移羊此殿神座安放,然后舉行隆重的儀式。整個(gè)大殿雄偉莊嚴,富麗堂皇。每年舉行大典時(shí),儀仗整肅,鐘鼓齊鳴,韶樂(lè )悠揚,佾(音:義)舞蹁躚,是中華祭祖文化的集中體現。

太廟享殿東配殿

供奉有功親王牌們的地方。始建于明代,黃琉璃瓦單檐歇山頂,而闊十五間,殿前出廊,廊柱上端卷收,并向內傾斜,屋檐起翹平緩,是典型的明代官式建況。殿內供奉配享的滿(mǎn)蒙有功親王的牌位。清代供奉十三人,如代善、多爾袞、多鐸、允祥、奕訢等。每間設一龕,內置木制紅漆金字滿(mǎn)漢文牌位。

太廟享殿西配殿

供奉有功大臣牌位的地方。始建于明代、黃琉璃瓦單檐歇山頂,面闊十五間。殿前出廊、廊柱上端卷收,并向內傾余,屋檐起翹平緩,是典型的明代官式建筑。殿內供奉配享的滿(mǎn)蒙漢文武功臣的牌們。清代供奉十三人,如鄂爾泰、張廷玉、傅恒、僧格林沁等。內部設置同太廟享殿東配殿一樣。

祧殿

牌位的地方。始建于明弘治四年(1491年),黃琉璃瓦單檐廡殿頂,面闊九間(長(cháng)61.99米),進(jìn)深四間(寬20.33米)。殿內陳設如寢殿。清代正中供奉肇祖、左興祖、再左顯祖、右景祖。每季首月“明享”,皇帝委托官員在本殿祭祀,歲未將先祖牌位移至享殿“X祭”。此殿自成院落,四周?chē)约t墻。東南隅原有鐵燎爐一座,為焚燒祝帛(祭品)之用,現已無(wú)存。

琉璃門(mén)

嵌于太廟中垣廟墻南面王中,始建于明代。形制為三間七樓牌坊式,正樓三間,下為拱門(mén)三道。正門(mén)兩側各方門(mén)一道。黃琉璃瓦頂,檐下黃綠琉璃斗拱額枋。朱紅墻下為漢白玉須彌座。整個(gè)建筑別致端莊。

戟門(mén)

建于明永樂(lè )十八年(1420年)。黃琉璃瓦單檐廡殿頂,屋頂起翹平緩,檐下斗拱用材碩大。漢白玉繞欄須彌座,中飾丹陛。兩側各有一旁門(mén)。該建筑是太廟始建后唯一沒(méi)有經(jīng)過(guò)改動(dòng)的重要遺物,是明初官式建筑的重要代表。門(mén)外車(chē)間原有木制小金殿一座,為皇帝臨祭前更衣工盥洗之處。按最高等級的儀門(mén)禮制,門(mén)內外原有朱漆戟架八座,共插銀鐓紅桿金龍戟120枝。1900年被入侵北京的八國聯(lián)軍全部掠走。

戟門(mén)橋

始建于明代,乾隆年間引故宮御河水于此,并對原橋進(jìn)行改建,形如玉帶,故又稱(chēng)“玉帶橋”。橋寬八米,為七座單孔石橋,兩側有漢白玉護欄,龍鳳望柱交替排列。中間一座為皇帝走的御路橋,兩邊為王公橋,次為品官橋,邊橋二座供常人行走。體現了封建社會(huì )的等級制度。

西北門(mén)

始建于明代,清代改建。據說(shuō)清代雍正皇帝為確保安全,到太廟祭祖不走太廟街門(mén),而從此門(mén)進(jìn)入。于是加筑琉璃隨堵門(mén),形成內外兩門(mén),并且建筑高墻,以防刺客。乾隆皇帝六十歲以后,為減少勞累,改由此門(mén)乘輦而入,故又稱(chēng)“花甲門(mén)”。原門(mén)及墻已不存在?,F門(mén)黃琉璃瓦單檐廡殿頂,為近代改建。

內部

太廟前殿:清代時(shí)內部陳設寶座,寶座數與中、后殿所供奉的牌位數一致,在舉行祫祭等大型祭祀時(shí),即將中、后殿神龕內的帝后牌位移至前殿,安置于寶座之上,至清亡,前殿有寶座三十五座,另有大小供桌、銅燈、銅祭器等物。

太廟中殿:清代在內部分有十七個(gè)小隔間,每間供奉一代帝后,即所謂“同堂異室”,隔間內設置有神龕,龕內供奉帝后牌位,左邊陳設有帝后的玉冊,右邊陳設有帝后的玉寶。在隔間外置有寶座,數目與龕內牌位數一致。至清亡時(shí),中殿內尚有六個(gè)隔間尚未使用。

太廟后殿:清代時(shí)內部也分有隔間,共有九間,正中一間與其左右各兩間內供奉清代四代先祖帝后牌位與玉冊、玉寶等物,隔間外亦設寶座,數目與牌位數一致。建國后太廟改為勞動(dòng)人民文化宮,原清代時(shí)的內部使用狀況現已無(wú)存。

祭祀

太廟是明清皇帝對先祖祭祀的地方,每年都要進(jìn)行祭祀。宮廷祭祀共80多種,分為大祀、中祀和群祀三個(gè)等級。大祀為皇帝親自祭拜,中祀一部分是皇帝親祀,大部分分派官員祭祀。群祀就是官員代替皇帝祭祀去。太廟每年的祭祀種類(lèi)一般有三種方式和規格。

享祭

享祭是常規性祭祀儀式。每年的四季春夏秋冬每個(gè)季節首月的陰歷初一都要進(jìn)行祭祀,太廟各個(gè)地方的牌位都要捧到享殿,而皇帝會(huì )親自來(lái)這里祭祖。被稱(chēng)為“四孟時(shí)享”,簡(jiǎn)稱(chēng)享祭,把當時(shí)時(shí)令的蔬菜瓜果祭祀祖先。

告祭

每遇到國家重大事情,皇帝登基或者皇帝的大婚以及冊立皇后的時(shí)候都要去太廟的寢殿進(jìn)行祭祀叫告祭。

袷祭

袷祭是一年中最大規模的祭祀儀式。在每年的除夕的前一天,歷代帝后神主都將恭請到大殿合祭,這叫袷祭。

文物

中華和鐘是為了迎接新千年的到來(lái),以2400年前的曾侯乙編鐘為原型進(jìn)行設計,1999年11月制作完成的青銅編鐘,安放在享殿正中,成為太廟館藏文物,由江澤民主席于2000年1月1日上午首先鳴響。中華和鐘架高38米,寬21米,共重門(mén)噸。三層共108個(gè)。上層34個(gè)鈕鐘,代表我國31個(gè)省、自治區、直轄市和臺灣、香港、澳門(mén);中層56個(gè)甬鐘代表我國56個(gè)民族;下層18個(gè)镈鐘,中間16個(gè)代表中華民族的16個(gè)歷史時(shí)期,兩側兩個(gè)象征當今世界的主旋律“和平”與“發(fā)展”。重達320公斤的中央镈鐘上,鐫刻著(zhù)江澤民主席題寫(xiě)的“中華和鐘,萬(wàn)年永?!钡啮探疸懳?。朱紅描金的雕漆鐘架上有1.2萬(wàn)個(gè)表現生命科學(xué)、宇宙星空、電子芯片的現代紋飾、鐘的兩側各立大紅建鼓和石磬、玉磬。中華和鐘音域寬廣,既可和多種民族樂(lè )器配合,又可接軌大型管弦樂(lè )隊,是世界上最大的舞臺演奏雙音編鐘,已被列入吉尼斯世界之最。

實(shí)用信息

開(kāi)放時(shí)間:08:00-20:00

太廟門(mén)票:票價(jià)2元。

太廟簡(jiǎn)介

太廟位于北京市天安門(mén)的廣場(chǎng)東北側,是明清兩代皇帝祭祖祖先的家廟,始建于明永樂(lè )十八年(1420年),占地二百余畝,是根據中國古代“敬天法祖”的傳統禮制建造的。太廟平面呈長(cháng)方形,南北長(cháng)475米,東西寬294米,共有三重圍墻,由前、中、后三大殿構成三層封閉式庭園。

太廟大殿聳立于整個(gè)太廟建筑群的中心,面闊十一間,進(jìn)深四間,建筑面積達2240平方米;重檐廡殿頂,三重漢白玉須彌座式臺基,四周?chē)o欄;殿內的主要梁棟外包沉香木,別的建筑構件均為名貴的金絲楠木;天花板及廊柱皆貼赤金花,制作精細,裝飾豪華。此外太廟還有神廚、神庫、宰牲亭、治牲房等建筑。太廟以古柏著(zhù)稱(chēng),樹(shù)齡多高達數百年,千姿百態(tài),蒼勁古拙。

交通信息

太廟交通:乘1、52、10、20等發(fā)往天安門(mén)的車(chē)可達;地鐵1號線(xiàn)天安門(mén)東站下車(chē)即到。

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