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大昭寺
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大昭寺

拉薩大昭寺又名“祖拉康”、“覺(jué)康”,建于七世紀吐蕃王朝正鼎盛的時(shí)期,是一座藏傳佛教寺院,是藏王松贊干布為了紀念尺尊公主入藏而修建的,在藏傳佛教中擁有至高無(wú)上的地位。大昭寺經(jīng)過(guò)元、明、清歷朝屢加修改擴建,形成龐大的建筑群,融合了藏、唐、尼泊爾、印度的建筑風(fēng)格,成為藏式宗教建筑的千古典范。寺廟最初稱(chēng)“惹薩”,后來(lái)惹薩又成為這座城市的名稱(chēng),并演化成當下的“拉薩”;拉薩之所以有“圣地”之譽(yù),與這座佛像有關(guān)。

  • 門(mén)票參考: 85元
  • 所在地/隸屬: 西藏自治區拉薩市城關(guān)區八角街八廓西街28號附近
  • 開(kāi)放時(shí)間: 09:00~18:00
  • 適宜季節: 3~10月
  • 建議游玩時(shí)間: 2~3小時(shí)
  • 旅游景區級別: 2013年(5A)
  • 文物保護單位: 國家第一批(建于7世紀中葉,經(jīng)歷代修繕增建)
  • 免票時(shí)間:

大昭寺簡(jiǎn)介

大昭寺,又名“祖拉康”、“覺(jué)康”(藏語(yǔ)意為佛殿),位于拉薩老城區中心,是一座藏傳佛教寺院,是藏王松贊干布建造,拉薩之所以有“圣地”之譽(yù),與這座佛像有關(guān)。寺廟起初稱(chēng)“惹薩”,后來(lái)惹薩又成為這座城市的名稱(chēng),并演化成當下的“拉薩”。大昭寺建成后,經(jīng)過(guò)元、明、清歷朝屢加修改擴建,才形成了現今的規模。

大昭寺已有1300多年的歷史,在藏傳佛教中擁有至高無(wú)上的地位。大昭寺是西藏現存比較輝煌的吐蕃時(shí)期的建筑,也是西藏較早的土木結構建筑,并且開(kāi)創(chuàng )了藏式平川式的寺廟市局規式。環(huán)大昭寺內中心的釋迦牟尼佛殿一圈稱(chēng)為“囊廓”,環(huán)大昭寺外墻一圈稱(chēng)為“八廓”,大昭寺外輻射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺為中心,將布達拉宮、藥王山、小昭寺包括進(jìn)來(lái)的一大圈稱(chēng)為“林廓”。這從內到外的三個(gè)環(huán)型,便是藏民們行轉經(jīng)儀式的路線(xiàn)。

大昭寺融合了藏、唐、尼泊爾、印度的建筑風(fēng)格,成為藏式宗教建筑的千古典范。寺前終日香火繚繞,信徒們虔誠的叩拜在門(mén)前的青石地板上留下了等身長(cháng)頭的深深印痕。萬(wàn)盞酥油燈長(cháng)明,留下了歲月和朝圣者的痕跡。

大昭寺景點(diǎn)有哪些

彌勒佛殿

佛殿的主尊是一尊小而精致的彌勒佛像,過(guò)去每年傳召大法會(huì )期間都要抬著(zhù)這尊佛像沿八廓街轉經(jīng)游行。一文殊菩薩像和觀(guān)音菩薩像分立于這尊佛像的左右兩倒,而這兩尊菩薩像旁又分別是一尊跏趺的度母像。此外,墻邊的四尊憤怒相的護法神是守護這座佛殿的。門(mén)的右邊是多聞天王(四大天之一),左邊是財神詹巴拉。祭壇上是一尊跏趺的杰瓦布姆喇嘛像,他曾在拉薩修建了堰壩,從而使拉薩免遭洪災的侵襲。進(jìn)門(mén)時(shí)如果仔細看佛堂的左下角落,就會(huì )看到一只小的石山羊。這就是傳說(shuō)中的背土填臥塘湖的圣羊。

觀(guān)音菩薩殿

佛殿主尊是騎在一頭獅子上的小的觀(guān)音菩薩像(左邊第一尊)而非那尊大的無(wú)量光佛,其余五尊菩薩像均為觀(guān)音菩薩的不同化身,在這座佛堂與通往樓上的樓梯之間的墻上是一截頂上有個(gè)洞的柱子。許多朝圣者把耳朵緊湊在這個(gè)嗣邊期望能聽(tīng)到鴨子拍打翅膀的聲音。相傳,這只鴨子存括在大昭寺的臥塘湖底。

祖孫三法王殿

佛殿主尊是藏王松贊干布,左邊是藏王赤松德贊,右邊是藏王赤祖德贊。這三位藏王執政時(shí)期是吐蕃的鼎盛時(shí)期,在他們的大力扶持下,佛教才得以傳人吐蕃,并在此發(fā)展繁榮。他們是西藏歷史上的三位法王,傳統上將他們稱(chēng)為“祖孫三法王”。

度母殿

度母殿,佛堂供奉的是度母。殿正中的大佛像即是度母像,在她身后的玻璃柜中是她的主要化身“二十一度母”像。佛龕的右側有六尊佛像,前三尊是被稱(chēng)為“師君三尊”的一組佛像,即寂護堪布,蓮花生軌范師以及法王赤松德贊。另外三尊是“師徒三尊”,即宗喀巴大師及其兩大弟子克主杰和賈曹杰。

唐蕃會(huì )盟碑

進(jìn)入大昭寺前面的小廣場(chǎng),可以看到大昭寺的全貌。首先映入眼簾的是被圍墻圍起的兩塊石碑。南邊一塊便是著(zhù)名的唐蕃會(huì )盟碑,高3.42米,寬0.82米,厚0.35米,唐長(cháng)慶三年(公元823年)用藏漢兩種文字刻寫(xiě)。 公元九世紀,唐朝與吐蕃王朝達成和好,以求“彼此不為寇敵,不舉兵革”、“務(wù)令百姓安泰,所思如一”和“永崇甥舅之好”之目的。當時(shí)的贊普赤德祖贊為表示兩國人民世代友好之誠心,立此碑于大昭寺前,碑文樸實(shí)無(wú)華,言辭懇切,現碑身已有風(fēng)化,至今大多數碑文仍清晰可辨。碑的旁邊有一棵柳樹(shù),據傳由文成公主親手種植,當地人稱(chēng)為公主柳。唐蕃會(huì )盟碑又稱(chēng)甥舅會(huì )盟碑,因為吐蕃贊普赤德祖贊娶的是唐朝皇帝的公主,所以自然他的孩子自然就要管以后的唐朝皇帝叫舅舅了。

宗喀巴及其八大弟子殿

這間佛殿是為了紀念格魯派創(chuàng )始人宗喀巴而建的。佛殿中央的主尊是宗喀巴,其余八尊是他的八大弟子,其中較著(zhù)名的兩大弟子克主杰和賈曹杰分別位于宗喀巴像的左右兩側。宗喀巴年事漸高到偏遠的山洞隱修時(shí),這八大弟子曾陪伴在左右服侍他。宗喀巴在世時(shí),曾由他的弟子出資制作了幾尊他的塑像。據說(shuō),宗喀巴見(jiàn)到這尊像時(shí),評價(jià)這尊像特別像自己。另一種說(shuō)法是,這尊佛像是由護法神閻羅神奇地制成的。還有一種說(shuō)法是,這尊佛像是由后來(lái)的一位蒙占皇帝出資制作的。宗喀巴像后邊左側供奉著(zhù)一排他的薩迦派老師的塑像。這座佛殿的樓梯下是通向下面的湖的一扇活板門(mén)。北京雍和宮法輪殿也供養著(zhù)此大師。

神變塔

7世紀時(shí),松贊干布將戒指拋向空中,以戒指落下的地方來(lái)確定大昭寺的寺址。這枚戒指落到臥塘湖里,于是從湖里升起了一座幻化的白塔,表明已找到了合適的寺址。在13世紀,薩迦班智達按照幻化的白塔的樣子建了一座白塔,后來(lái)這座塔被毀壞了,主座是為了代替薩迦班智達所建的白塔而重建的。

八藥師佛殿

主座小殿中供奉的是被尊為藥神的八藥師。生病時(shí)或為了祈求身體安康時(shí),信徒們認為朝拜這間佛殿能夠使他們祛病強身。

無(wú)量光佛殿

這座佛殿的入口處由兩尊憤怒相的護法神鎮守。左邊是藍色的金剛手菩薩,右邊是紅色的馬頭明王身相之一的措利麥瓦次嘎巴。在佛殿里,主尊無(wú)量光佛兩側是兩尊小的憤怒相護法神,兩側的墻邊分別供有四尊跏趺的佛像。這座佛殿有時(shí)又被叫做“業(yè)障之殿”。由于這座佛殿緊挨著(zhù)釋尊殿前,信徒們在這里祈禱能夠排除他們朝拜釋迦牟尼的障礙。

蓮花生佛堂

樓梯下的一個(gè)角落里供奉的是兩尊蓮花生塑像,右邊是一尊藏王赤襁德贊像。在離開(kāi)這間佛堂時(shí),會(huì )見(jiàn)到左邊墻上有一幅用鐵柵欄圍著(zhù)的釋迦牟尼像。據說(shuō),這里是九太菩薩以明相顯現的地方。

班丹拉姆護法神殿

班丹拉姆護法神殿,位于二三樓之間,神座上的班丹拉姆神像,是一尊藍黑色的威猛女神,這是大昭寺和整個(gè)拉薩城的護法女神。

大昭寺金頂

底層售票處,有樓梯可以直通二樓和三樓的平臺。在平臺上遠眺:布達拉宮的建筑在耀眼的陽(yáng)光中光芒四射。俯視可以看到大昭寺廣場(chǎng)人流潺動(dòng),可盡覽充滿(mǎn)藏族生活氣息的八廓街。夏天這里還有茶座,在此可以休息。

實(shí)用信息

門(mén)票信息

旺季價(jià)格:85元/人

旺季時(shí)間:4月21日——10月19日

注意:大昭寺對藏族人免費;一次購得門(mén)票可多次進(jìn)入。

其他費用

1、攝影

大昭寺寺廟殿內不允許攝影,若在大殿拍攝需交90元購買(mǎi)一張攝影許可證,但部分殿仍舊不允許拍攝。

2、講解

大昭寺內的喇嘛見(jiàn)多識廣,博學(xué)多才。若同行人較多,可請寺內師父講解,費用為50元/次。

3、點(diǎn)燈

大昭寺門(mén)口酥油燈房常年接待點(diǎn)燈業(yè)務(wù),量季需提前預約。點(diǎn)燈價(jià)格分為全包與半包兩種,全包就是只需付錢(qián),管理處負責擦燈、插杰芯、倒酥油,你只需點(diǎn)燃酥油燈即可,價(jià)格400多元/千盞。半包則是付少量錢(qián),自行購買(mǎi)燈芯和醉油,從擦燈,插燈芯,直到點(diǎn)燈的程序全部自己完成,價(jià)格200多元/千壺。

大昭寺門(mén)票大昭寺開(kāi)放時(shí)間

9:00—18:00(大昭寺實(shí)行限時(shí)參觀(guān))

8:00—11:30主要為教徒開(kāi)放,期間不接待10人以上的團隊

11:30—17:30主要對游客開(kāi)放

交通指南

大昭寺位于拉薩市中心東南部。如果你想真正體驗一下信徒的感覺(jué),可步行前往?;蛘呖梢猿俗嗆?chē)前往大昭寺,約4元/人。

大昭寺參觀(guān)線(xiàn)路推薦

大門(mén)——主殿覺(jué)康大殿——小殿(沿左手順時(shí)針?lè )较蛞来斡斡[左側各小殿)——釋迦牟尼殿(最重要)——小殿(釋迦牟尼殿出來(lái)后,沿左手順時(shí)針?lè )较蛞来斡斡[各小殿)——覺(jué)康大殿二層——沿左手順時(shí)針?lè )较蜣D動(dòng)經(jīng)筒繞大殿一周——院子西南角樓梯上到金頂——俯瞰大昭寺廣場(chǎng)——遙望布達拉宮

佛寺傳說(shuō)

傳說(shuō)一

傳說(shuō)大昭寺寺址最早是一片湖,松贊干布曾在此湖邊向尺尊公主許諾,隨戒指所落之處修建佛殿,孰料戒指恰好落人湖內,湖面頓時(shí)遍布光網(wǎng),光網(wǎng)之中顯現出一座九級白塔。于是,一場(chǎng)以千只白山羊馱土建寺的浩蕩工程開(kāi)始了。

傳說(shuō)二

兩位公主各自帶來(lái)了一尊珍貴的釋迦牟尼的佛像。作為最貴重的陪嫁,尼泊爾公主帶來(lái)的是釋迦牟尼八歲時(shí)的等身像;文成公主從內地的長(cháng)安請來(lái)的是另一尊十二歲的釋迦牟尼等身佛像。藏民公認這兩尊佛像是最早進(jìn)入雪域高原的佛像,然后為了供養這么神圣的佛像,松贊干布就開(kāi)始修建西藏佛教歷史上最早的佛教建筑物。便是大昭寺和小昭寺了。

傳說(shuō)三

相傳建大昭寺時(shí),幾次均遭水淹。文成公主解釋說(shuō),整個(gè)青藏高原是個(gè)仰臥的羅剎女。這個(gè)魔女呈人形,頭朝東,腿朝西仰臥臂,大昭寺所在的湖泊原來(lái)正好是羅剎女的心臟,湖水乃其血液。所以文成公主說(shuō)大昭寺必須填湖建寺,首先把魔女的心臟給鎮住。然后文成公主還同時(shí)推薦了另外十二個(gè)小寺院在邊遠地區,鎮住魔女的四肢和各個(gè)關(guān)節,共建了十三座寺院。

榮譽(yù)及其他

2017年11月,獲得“2017第二屆博鰲國際旅游傳播論壇2017年度旅游目的地”榮譽(yù)。

相關(guān)知識

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