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#歷史遺址#

土司遺址

土司遺址分布于南方多民族聚居的湘鄂黔三省交界的武陵山區,現存的主要遺址類(lèi)型包括土司城遺址、土司軍事城址、土司官寨、土司衙署建筑群、土司莊園、土司家族墓葬群等。土司遺址不僅給人們帶來(lái)藝術(shù)美感,也讓人們更加了解當時(shí)中國少數民族地區的生活狀況、生產(chǎn)力水平和管理體系,從而了解中國國家和民族的歷史發(fā)展脈絡(luò )。此外,土司遺址也是中國文化多樣性的體現,入選世界遺產(chǎn)能夠讓世界更加了解多彩的中華民族文化。

所在地/隸屬:
湖南、湖北、貴州
適宜季節:
全年
建議游玩時(shí)間:
1~2小時(shí)
遺產(chǎn)項目編號:
1474(世界文化遺產(chǎn))
目錄
1世遺申請
2土司制度
3建筑遺址
湖南永順土司城遺址
湖北唐崖土司城遺址
貴州播州海龍屯遺址
4文化內涵

世遺申請

2014年3月,中國土司遺產(chǎn)正式向世界遺產(chǎn)中心提交申遺文本,中國國家文物局確定:由湖南永順土司城遺址、湖北唐崖土司城遺址、貴州播州海龍屯遺址聯(lián)合代表中國土司遺產(chǎn)作為中國2015年申報世界文化遺產(chǎn)項目。中國土司遺產(chǎn)分布于南方多民族聚居的湘鄂黔三省交界的武陵山區,現存的主要遺址類(lèi)型包括土司城遺址、土司軍事城址、土司官寨、土司衙署建筑群、土司莊園、土司家族墓葬群等。土司遺產(chǎn)3個(gè)遺址的考古發(fā)掘工作已全部完成,遺址內居民搬遷、遺址現場(chǎng)保護等工作進(jìn)入尾聲,聯(lián)合國世界遺產(chǎn)委員會(huì )專(zhuān)家2014年7月進(jìn)行現場(chǎng)考察評估。

土司制度

“土司制度”是針對中國西南少數民族地區的民族政策,形成于宋代,繁榮于明代,崩潰于清代,有著(zhù)1000多年的歷史。土司制度是中央王朝承認當地統治者對地區的世襲統治的制度,有利于將中央很難派官吏直接統治的地區納入到統治范圍,對統一的多民族國家有好處,“如果這些地區完全獨立,就會(huì )削弱中央王朝統治?!?/p>

在中國古代,對于一個(gè)中央集權的地域大國,如果不分層次、類(lèi)型區管理,很難維持國家的持久強大和統一?!敝钡矫髑宀扇 案耐翚w流”前,土司制度都是維系中國多民族統一國家的重要制度之一。

建筑遺址

湖南永順土司城遺址

老司城遺址位于湖南省湘西土家族苗族自治州永順縣,是湖廣地區土司體系中的最高職級機構——宣慰司的治所遺址,永順宣慰司土司為彭氏家族,屬民以土家族為主。

核心城區面積25萬(wàn)平方米,依山傍水分布宮殿區、衙署區、司法區、墓葬區、宗教區、教育區、居民區、作坊區八大功能區;布局合理,建筑精巧,功能完善,祖師殿、玉皇閣、文昌閣、土王祠、子孫永享牌坊等古建筑保存完好;土司墓葬群、古街道、古城墻、遺址排水系統、碧花山莊、德政碑、釣魚(yú)臺、觀(guān)獵臺、練兵場(chǎng)等歷史遺跡豐富。老司城既是靜止的文物,又是活著(zhù)的文化。

湖北唐崖土司城遺址

唐崖土司城址位于湖北省恩施土家族苗族自治州咸豐縣,始建于元至六年(公元1346年),辟3街18巷36院,內有帥府、官言堂、書(shū)院、存錢(qián)庫、左右營(yíng)房、跑馬場(chǎng),花園和萬(wàn)獸園等,共占地1500余畝。在土司城內外還修建有大寺堂、桓候廟、玄武廟等寺院。 清雍正十三年改土歸流,廢唐崖司?,F在土司城遺城保存最為完整的石牌坊,是明天啟三年(公元1623年)修建的,正面刻著(zhù)"荊南雄鎮",反面刻著(zhù)"楚蜀屏翰",兩面鐫有"土王出巡"、"漁南耕讀"、"云吞雨霧"、"哪咤鬧海"、"槐蔭送子"等浮雕圖案。牌樓正面的唐崖河畔,存有石棺、石馬各兩尊,石人儀態(tài)莊重肅穆。400余年雨蝕風(fēng)化,木質(zhì)建筑于20世紀70年代失去最后輪廓,但條石鋪設的街蒼、土石壘砌的城墻仍清晰可見(jiàn)。

貴州播州海龍屯遺址

海龍屯遺址位于貴州遵義老城北約30里的龍巖山東麓,始建于1257年,毀于1600年。遺址所在山峰相對高度約350米,三面環(huán)水,一面銜山,地勢險要,如今周長(cháng)約6公里的環(huán)囤城墻尚存,囤東銅柱、鐵柱、飛虎、飛龍、朝天、飛鳳六關(guān),囤西后關(guān)、西關(guān)、萬(wàn)安三關(guān)依然屹立。囤頂平闊,囤內遺有“老王宮”和“新王宮”兩組重要建筑基址,面積均在2萬(wàn)平方米左右,此外尚有金銀庫、四角亭、采石場(chǎng)、校場(chǎng)壩、環(huán)囤馬道和敵樓等遺跡。

文化內涵

13世紀至20世紀初,中國元、明、清朝中央政權在西南少數民族地區推行“土司制度”,中央委任當地首領(lǐng)擔任“土司”,世襲統治當地人民。留存至今的土司城寨及官署建筑遺存曾是“土司”的行政和生活中心。土司遺址見(jiàn)證了古代中國作為統一多民族國家,對西南多民族地區獨特的“齊政修教、因俗而治”管理智慧。這一管理智慧促進(jìn)了民族地區的持續發(fā)展,有助于國家的長(cháng)期統一,并在維護民族文化多樣性傳承方面具有突出的意義。

土司遺產(chǎn)的系列遺存以歷史時(shí)空、社會(huì )背景、文化內涵、遺產(chǎn)屬性、物質(zhì)遺存等方面的典型特征與相互關(guān)聯(lián),共同反映了中國土司制度歷史及土司社會(huì )的生活方式和文化特征,見(jiàn)證了多民族統一國家“齊政修教、因俗而治”的傳統理念。

中國聯(lián)合國教科文組織全國委員會(huì )秘書(shū)長(cháng)杜越表示,土司遺址不僅給人們帶來(lái)藝術(shù)美感,也讓人們更加了解當時(shí)中國少數民族地區的生活狀況、生產(chǎn)力水平和管理體系,從而了解中國國家和民族的歷史發(fā)展脈絡(luò )。此外,土司遺址也是中國文化多樣性的體現,入選世界遺產(chǎn)能夠讓世界更加了解多彩的中華民族文化。

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