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#歷史遺址#

廣富林遺址

廣富林文化遺址公園,位于上海市松江區方松街道廣富林路3260弄,是一處新石器時(shí)代至東周時(shí)期的遺址。公園總面積1.3平方公里,分為南北兩個(gè)片區,建有知也禪寺、名人墓、音樂(lè )噴泉、博物館、交流中心、藏書(shū)閣、富林塔、藝術(shù)展示區等景點(diǎn)。廣富林遺址的發(fā)現獲得了“廣富林文化”的考古學(xué)命名,填補了長(cháng)江下游新石器時(shí)代晚期文化譜系的空白。

官方網(wǎng)站:
http://www.gflpark.com/
門(mén)票參考:
50元
所在地/隸屬:
上海市松江區方松街道廣富林路3260弄
開(kāi)放時(shí)間:
09:00~7:00
適宜季節:
全年
建議游玩時(shí)間:
2~3小時(shí)
旅游景區級別:
4A
文物保護單位:
國家級第七批(新石器時(shí)代、東周)
目錄
1基本介紹
2景點(diǎn)景觀(guān)
廣富林遺址核心保護區
廣富林文化遺址考古研究展示館
骨針廣場(chǎng)
廣富林文化展示館
古陶藝術(shù)館
木藝展示館
陳子龍紀念館
知也禪寺
三元宮
富林印記
3實(shí)用信息
開(kāi)放時(shí)間
門(mén)票價(jià)格
交通指南
4歷史沿革
5歷史文化
廣富林文化

基本介紹

上海市廣富林遺址稱(chēng)作為“上海之根”,是一處新石器時(shí)代至東周時(shí)期的遺址。其遠古文明于5000年前,這一帶就有松江先民在此地勞作生息,后來(lái)隨著(zhù)陸地向海里延伸,先民們的活動(dòng)也逐漸向東移動(dòng)。景區中的博物館如同“漂浮”于水中,是具有現代中式建筑風(fēng)格的“金字塔”,展現了人類(lèi)文明和水的交融關(guān)系。知也禪寺則是松江也是上海極具特色的又一修學(xué)佛法的重要道場(chǎng)。到21世紀初,松江廣富林遺址原始文化考古的新發(fā)現轟動(dòng)了考古界。一是基本探明了該遺址原始社會(huì )時(shí)期古文化主要有崧澤文化、良渚文化、廣富林文化等類(lèi)型。其中廣富林文化的發(fā)現增補了上海古文化文明的組成系列,為環(huán)太湖地區增添了一處新石器時(shí)代晚期的文化遺址。二是發(fā)現了從黃河流域來(lái)此居住的移民,這是考古中發(fā)現的上海地區首支移民,這對于主體為移民的上海具有重要的研究?jì)r(jià)值。三是初步發(fā)現這里在周代已有城鎮聚落,這為研究上海城市的形成提供了重要材料。四是發(fā)現了別具特點(diǎn)的干欄式建筑和地面式建筑兩種類(lèi)型的原始社會(huì )房址。根據專(zhuān)家預測,對九峰原始文化的考古發(fā)掘,至今只能算是冰山一角,隨著(zhù)考古的深入,這里可能會(huì )發(fā)現更為豐富的文化寶藏,該遺址的地下可能隱藏著(zhù)一部中國史前文明史。

景點(diǎn)景觀(guān)

廣富林遺址核心保護區

廣富林遺址核心保護區位于骨針廣場(chǎng)北,面積約十萬(wàn)平方米??脊趴碧胶脱芯看_認,這里是遺址的主要埋藏區,地下有著(zhù)豐富的古代遺存,蘊含著(zhù)更多的未解之謎。

廣富林文化遺址考古研究展示館

廣富林文化遺址核心保護區北,有幾個(gè)半埋地下,酷似破損古陶的建筑,是廣富林文化遺址考古研究展示館,也是廣富林最為重要的地標展館。館內存列著(zhù)廣富林考古發(fā)現的數萬(wàn)件文物中精挑細選的代表性文物珍品。部分展品由上海市博物館提供。

骨針廣場(chǎng)

在闕門(mén)進(jìn)入后中軸線(xiàn)的盡頭,有一個(gè)廣富林文化遺址的核心地標——骨針廣場(chǎng),中間豎立著(zhù)一根象征先人編制衣被漁網(wǎng)的工具——骨針,這是廣富林發(fā)掘出來(lái)較多的代表性遺物。

廣富林文化展示館

廣富林文化展示館位于漂浮在富林湖中的第一個(gè)大屋頂和邊側的圓形建筑內,整個(gè)展覽空間均設置在水下。進(jìn)入展館,給人以踏入地下和走向遠古的暗示,讓觀(guān)眾在時(shí)光隧道中體驗和閱讀上海這座城市,從哪里來(lái),到哪里去。

古陶藝術(shù)館

在廣富林文化展示館,連接富林塔地宮的地下空間內,設計了一座古陶藝術(shù)館,展示的500多件精美古陶,是由上海市收藏家協(xié)會(huì )所屬夏禹古陶珍藏館所提供。

木藝展示館

紫衣巷西側的徽式建筑,是木藝展示館。館內收藏和陳列著(zhù)眾多精美的徽州古民居工藝木雕,木雕經(jīng)國務(wù)院批準列為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?;罩萁ㄖ镜?,以各種人物故事、吉祥圖案等傳播儒學(xué),代表了江南明清時(shí)期木雕的巔峰水平。

陳子龍紀念館

出生于廣富林的陳子龍,是明末清初中國著(zhù)名的文學(xué)家。為崇禎十年進(jìn)士,松江詩(shī)派的代表人物。由他整理編輯的徐光啟所著(zhù)《農政全書(shū)》影響深遠。清兵攻陷南京,他組織抗清活動(dòng),后被抓捕,投水殉國。

知也禪寺

知也法師用籌得的善款建了一座寺廟,百姓都稱(chēng)為“知也寺”。今天,廣富林還留有知也橋、和尚溇、和尚墳等紀念他的遺跡。重修的知也禪寺,不僅設有知也法師塑像的祖師殿,還供奉著(zhù)上海寺院的“五方文殊”。代表著(zhù)廣富林深厚的文化氣場(chǎng)。

三元宮

三元宮是廣富林最早出現的祭拜場(chǎng)所,供奉的神圣,是堯、舜、禹古稱(chēng)天官、地官、水官,是道教創(chuàng )立時(shí)最早的信仰之一。為的是保佑廣富林風(fēng)調雨順,豐衣足食,鄉民一般稱(chēng)為“三官堂”,歷代孩童在父母的管教下愛(ài)稱(chēng)堯、舜、禹為三公公。

富林印記

在富林門(mén)西側,有個(gè)形如印章的塔式建筑,是富林印記展示館。它的設計造型,代表的是記年印鑒。室內展示的,是自1959年廣富林被發(fā)現后,考古專(zhuān)家各次發(fā)掘研究的記事,國家和上海文物管理部門(mén)對廣富林文化遺址的命名紀年。

實(shí)用信息

開(kāi)放時(shí)間

遺址公園:09:00-17:00

廣富林文化展示館、古陶藝術(shù)館、關(guān)帝廟、城隍廟:09:00-16:30

門(mén)票價(jià)格

成人:平日票:40元,雙休節假日票:50元

學(xué)生/兒童/老人:平日票:20元,雙休節假日票:25元/張

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交通指南


1.乘車(chē)路線(xiàn):

在松江客運中心站,松江24路或松江15路,在華東政法大學(xué)站下車(chē),步行至景區

2.自駕路線(xiàn):

沿嘉松南路行駛4.5公里,在通波壙橋右轉進(jìn)入沈磚公路,左轉進(jìn)入人民北路,沿辰花路進(jìn)入龍源路,右轉入銀澤路,在銀澤路高梁涇橋左轉,行駛300米,到達景區。

歷史沿革

1958年,廣富林遺址在廣富林村村民開(kāi)河時(shí)發(fā)現大量文物。

1959年,于富林村北端和施家浜西段新開(kāi)河沿岸采集到新石器良渚文化時(shí)期與商、周時(shí)代陶器殘片,遺址由此被確認。

1961年9月,上海市文物管理委員會(huì )考古部及北京大學(xué)考古專(zhuān)業(yè)同學(xué),對遺址進(jìn)行試掘,計開(kāi)挖探溝4條、探洞10個(gè),發(fā)掘面積73平方米。

1999年一2000年,上海市文物管理委員會(huì )考古部在富林村北部進(jìn)行發(fā)掘,并對遺址進(jìn)行了全面調查與勘探,共揭露面積349平方米,初步認定該遺址面積超過(guò)10萬(wàn)平方米。

2000年一2001年,上海市文物管理委員會(huì )考古部專(zhuān)家對廣富林遺址進(jìn)行第4次發(fā)掘。發(fā)掘面積500平方米,初步探測該遺址的面積約15萬(wàn)平方米。

2001年一2002年,上海市文物管理委員會(huì )繼續進(jìn)行發(fā)掘,南京大學(xué)歷史系考古專(zhuān)業(yè)學(xué)生參加實(shí)習,發(fā)掘4個(gè)5米見(jiàn)方探坑和1個(gè)約250平方米長(cháng)方形探坑,坑深均約1米。

2003年一2005年,對廣富林遺址Ⅰ區進(jìn)行發(fā)掘。

2008年,由上海博物館考古部主持,聯(lián)合復旦大學(xué)、上海大學(xué)對廣富林遺址進(jìn)行第7次發(fā)掘,共勘探2.4萬(wàn)平方米,發(fā)掘探方230余個(gè),發(fā)掘面積7000平方米。

2009年,上海市文物管理委員會(huì )等單位,進(jìn)行搶救性考古挖掘,勘探7萬(wàn)平方米,挖掘6000多平方米。

歷史文化

廣富林文化

廣富林文化分三層:上層為春秋戰國時(shí)期的吳越文化層、中層為夏商時(shí)代的馬橋文化、下層為新石器時(shí)代的良渚文化層。廣富林文化是長(cháng)江下游地區新石器時(shí)代考古學(xué)文化。廣富林文化最早被辨識是在上海松江的廣富林遺址,文化內涵以該遺址出土的廣富林文化遺存為代表,根據考古學(xué)文化定名原則稱(chēng)之為“廣富林文化”。主要分布在長(cháng)江下游環(huán)太湖地區,故而得知其是環(huán)太湖地區介于良渚文化與馬橋文化之間一種新發(fā)現的新石器時(shí)代末期考古學(xué)文化。典型器物為側裝魚(yú)鰭形足或三角形足鼎等,受到魯、豫、皖交界地區龍山文化的強烈影響。

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