首頁(yè)

嗨,歡迎來(lái)到品牌網(wǎng)

全國服務(wù)熱線(xiàn):

品牌商入口
關(guān)注:  

掃一掃關(guān)注品牌網(wǎng)

客服微信號

關(guān)注公眾號

色拉寺(西藏自治區拉薩市)
點(diǎn)贊: 121
為T(mén)A點(diǎn)贊

色拉寺(西藏自治區拉薩市)

色拉寺屬全國第二批重點(diǎn)文物保護單位,色拉寺全稱(chēng)“色拉大乘寺”,藏傳佛教格魯派六大主寺之一。與哲蚌寺、甘丹寺合稱(chēng)拉薩三大寺,是三大寺中建成最晚的一座。位于拉薩北郊3千米處的色拉烏孜山麓,周?chē)痔幪?,自古就是高僧活佛講經(jīng)說(shuō)法之地,有許多僧尼小寺環(huán)繞其間,寺東和寺南有普布覺(jué)寺、米瓊熱尼庫寺、貢巴薩寺、帕奔崗寺、扎西曲林寺、曲桑寺、嘎麗尼姑寺;寺后還有珠康日卻、色拉卻頂寺等等。

  • 門(mén)票參考: 50元
  • 所在地/隸屬: 西藏自治區拉薩市城關(guān)區娘熱路58號
  • 開(kāi)放時(shí)間: 9:00~16:00
  • 適宜季節: 全年
  • 建議游玩時(shí)間: 2~3小時(shí)
  • 文物保護單位: 國家第二批(明)
  • 免票時(shí)間:

簡(jiǎn)介

色拉寺全稱(chēng)“色拉大乘寺”,藏傳佛教格魯派六大主寺之一。與哲蚌寺、甘丹寺合稱(chēng)拉薩三大寺,是三大寺中建成最晚的一座。 色拉寺屬全國重點(diǎn)文物保護單位,位于拉薩北郊3千米處的色拉烏孜山麓,周?chē)痔幪?,自古就是高僧活佛講經(jīng)說(shuō)法之地,有許多僧尼小寺環(huán)繞其間,寺東和寺南有普布覺(jué)寺、米瓊熱尼庫寺、貢巴薩寺、帕奔崗寺、扎西曲林寺、曲桑寺、嘎麗尼姑寺;寺后還有珠康日卻、色拉卻頂寺等等。

明永樂(lè )十七年(1419),宗喀巴弟子絳欽卻杰興建,成于明宣德九年(1434)。后絳欽卻杰應召赴北京,受封大慈法王?;夭睾髮J賜經(jīng)像等珍藏于寺內,至今仍存。寺內有結巴、麥巴、阿巴三札倉(經(jīng)院)。其全盛期寺中有僧8000余,規模略次于哲蚌寺。

色拉寺內保存著(zhù)上萬(wàn)個(gè)金剛佛像,大多為西藏本地制作。還有許多是從內地或印度帶來(lái)的銅佛像。大殿和各札倉經(jīng)堂四壁保存著(zhù)大量彩色壁畫(huà)原作。最著(zhù)名的塑像就是大殿里的“馬頭明王”像。在四層吉札倉里面,進(jìn)大殿直走,過(guò)一排小殿,最里面就是。當了人會(huì )把頭伸進(jìn)一個(gè)小神龕里面,用頭觸那個(gè)雕像的基座。

色拉寺有妙音殿(甲失拉。主要建筑有措欽(集會(huì )殿)、吉扎倉、麥扎倉、阿巴扎倉及32個(gè)康村。早期建筑以麥扎倉、阿巴扎倉為中心,后經(jīng)歷代增修擴建,才具有今天的規模,所以平面布局上無(wú)整體規劃。但色拉寺的建筑密而不擠,雜而不亂,因地制宜,主體突出,體現了格魯派大寺的特有風(fēng)格,全然是一座宗教城市。

主要建筑

措欽大殿

措欽大殿是色垃寺最大的殿堂,也是色拉寺宗教事務(wù)的管理中心。1710年由固始汗(1582年~1654年)后裔拉藏汗(1705年~1717年執政)直接贊助修建的。大殿們于色拉寺的東北部,高四層,由殿前廣場(chǎng)、經(jīng)堂和5個(gè)拉康(佛殿)組成。殿前廣場(chǎng)遍鋪片石,面積約2000平方米;經(jīng)堂大門(mén)面向正南,門(mén)外為雙排10柱的前廓,廓壁彩繪四大天王像。經(jīng)堂方柱如林,有長(cháng)柱89根、短柱36根,面積近2000平方米。經(jīng)堂中央以長(cháng)柱升起天井,用以采光。殿堂原主供釋迦也失塑像。

第七世達賴(lài)(格桑嘉措)圓寂后又制作一尊5米高的強巴佛鎏金銅像供于東側,此外還有宗喀巴師徒三尊、格如堅才桑布、多杰朗覺(jué)等格魯派高僧塑像和一座尊勝塔。強巴佛鎏金銅像造型精美,坐于雙獅須彌座,足踏仰蓮座,兩手作轉法輪印,面相圓滿(mǎn),神態(tài)安詳。經(jīng)堂后部為3座佛殿:強巴佛殿居中,內供措欽大殿主尊強巴佛,形體高大(高約6米),身體在一層,頭部在二層;強巴面容佛殿,背光為組合圓雕的神鳥(niǎo)、摩羯魚(yú)、龍女等,形象生動(dòng),雕飾精細。強巴佛像兩側彩塑八大菩薩(亦稱(chēng)“八大隨佛弟子”,即文殊菩薩、彌勒菩薩、觀(guān)音菩薩、普賢菩薩、大勢菩薩、虛空菩薩、地藏菩薩、除蓋障菩薩)立像和兩忿怒神像。

靠南墻的高大經(jīng)架上珍藏著(zhù)明成祖贈送給釋迦也失的永樂(lè )八年(1410年)版《甘珠爾》經(jīng)書(shū)105函(原為108函),這部經(jīng)書(shū)是第一部藏文印刷佛經(jīng)版本,在中國版本學(xué)的研究和印刷史上占有重要的地位。強巴佛西側是羅漢殿,殿內正中供奉釋迦牟尼佛像,兩側為十六羅漢和四大天王塑像,均為泥塑彩繪。十六羅漢原為釋迦也失從內地帶來(lái)的木雕像,后臨樣泥塑,將木雕像置泥像腹中。塑像基本保留原來(lái)明代的造像風(fēng)格。強巴佛殿東側是大威德殿(結幾拉康),主供十一面金剛牛頭塑像,此外還有依怙神、白拉姆(吉祥天女)、朗色多聞天王等護法神像。殿兩側置經(jīng)架經(jīng)書(shū)。

措欽大殿二層兩則為僧舍。后部正中為強巴面容佛殿,強巴塑像兩側供有貢如堅贊桑布靈塔、杰第曲吉村靈塔和一座尊勝塔。佛殿兩側是慈悲殿,面積很小,主供千手千眼觀(guān)音,以及度母、六臂金剛等銅像。三四層為措欽大殿堪布赤巴(法臺)的居室、經(jīng)堂和“喇吉”(色拉寺管理機構)為公的場(chǎng)所以及達賴(lài)喇嘛來(lái)寺講經(jīng)時(shí)的居室。四層之上起一屋架,冠以歇山式金頂,屋脊上裝飾寶盤(pán)、寶珠、倒幢、人身神鳥(niǎo),四個(gè)翹角飾摩羯魚(yú)首,金頂下采用內地的斗栱形式承檐,更增加了大殿的宗教氣氛。

吉扎倉

吉扎倉是色拉寺最大的扎倉,面積1702平方米,僅次于措欽大殿。初建于1435年,創(chuàng )建人為貢久洛真·仁欽僧格。仁欽僧格系后藏人,年輕時(shí)拜釋迦也失為師,后從宗喀巴習顯、密教法,并依宗喀巴(格魯派始祖)意愿建吉扎倉,為第一任堪布(住持)。吉扎倉,高四層,僅經(jīng)堂就有柱100根。經(jīng)堂內遍掛唐卡、傘蓋、幃幔,四周墻壁遍繪釋迦傳記和各種護法神像。

殿內北部供有多座靈塔和造像。殿內北部供有多座靈塔和造像。從東向西依次為二降神銀塔、德欽希巴蘭布(著(zhù)名格西)靈塔、赤欽洛桑扎西(甘丹寺赤巴)靈塔、扎底欽久·強白崔真(著(zhù)名格西)靈塔、贊布瓦·洛桑堅贊(第二十八任第司)靈塔、達孜米旺·阿旺曲丹(熱振第一代活佛)、第一代扎底曲?;罘痨`塔、赤欽·丹巴繞杰(第二代熱振活佛)靈塔。在眾多的靈塔之間還供奉著(zhù)第八世達賴(lài)(強白嘉措)、第十三世達賴(lài)(土登嘉措)、第二代和第九代熱振活佛,以及吉扎倉一些著(zhù)名的高僧、活佛造像。經(jīng)堂的西、北部有5個(gè)佛殿:三世佛殿位于西側,殿內供奉過(guò) 去、現 在、未 來(lái)三世佛和八在菩薩像;馬頭金剛殿(達真拉康),內供吉扎倉創(chuàng )建人洛真仁欽親塑的馬頭金剛像,以及依怙神、忿怒神等護法神像,梁柱和墻壁上還掛有許多猙獰的面具,極為恐怖;強巴佛殿內主供強巴佛、十一面觀(guān)音等塑像;宗喀巴殿主供宗喀巴大師,還供有吉扎倉歷代高僧塑像;妙音殿(甲失拉康)位于經(jīng)堂東北角,主供妙音銅像。

吉扎倉二樓有兩個(gè)佛殿:西側是面容殿(協(xié)惹拉康),主供吉扎倉保護神馬頭金剛的面容:東側為觀(guān)音殿(堅熱賽拉康),主供觀(guān)音菩薩像。三樓還有一個(gè)尊勝殿(朗杰拉康),所供佛像現已不存。四樓中間為達賴(lài)來(lái)寺講經(jīng)進(jìn)的臥室,兩側為扎倉堪布(住持)和其他管理人員的住房。麥扎倉

麥扎倉是色拉寺的早期建筑。始建于1419年,為寺廟創(chuàng )建人釋迦也失所建。據說(shuō)始建殿堂毀于雷擊,后于公元1761年由貢欽·強曲彭巴重建。面積1620平方米。經(jīng)堂中有長(cháng)柱8根、短柱62根,主供釋邊牟尼銅像,列供于兩側的造像有未來(lái)佛、無(wú)量壽佛、藥師佛、妙音菩薩、宗喀巴師徒三尊、第七世菩薩、宗喀巴師徒三尊、第七世達賴(lài)、第三代策默林活佛(貢覺(jué)丹貝堅贊)、帕邦喀活佛等銅像。

經(jīng)堂北側有4個(gè)神殿:最西邊是護法神殿(特烏拉康),主供護法神“特烏”,特烏置身殿堂內的神龕中,只顯露出上半身,龕門(mén)雕刻飛云中起舞的一對人骨架,門(mén)兩側雕刻數十具骷髏;龕中的護法神環(huán)眼怒睜,巨口忿張;殿中供奉的六臂金剛、白依怙神、十三面牛頭金剛、忿怒神等塑像也都威武可怖,整個(gè)殿堂充滿(mǎn)神秘恐駭的氣氛。護法神殿東側依次為羅漢殿(乃登拉康)、釋迦牟尼殿(祖拉康)和宗喀巴殿(宗喀拉康),殿內分別供有十六羅漢、釋迦牟尼佛和宗喀巴大師塑像。

麥扎倉二樓有太陽(yáng)神殿(尼瑪拉康)、甘珠爾經(jīng)殿(甘珠爾拉康)。甘珠爾拉康原藏有108部金粉書(shū)寫(xiě)的《甘姝爾》和其他經(jīng)典,“文革”中散失;現殿內佛櫥中供有千尊度母小銅像。三樓中間為達賴(lài)臥室,兩側為扎倉強崔的住室及辦公場(chǎng)所。

阿巴扎倉

阿巴扎倉是色拉寺的早期建筑,也是色拉寺的密宗扎倉,1419年由釋迦也失創(chuàng )建,當時(shí)作為色拉寺的措欽大殿,1710年現措欽大殿建成后始改為扎倉。面積1517平方米。高三層,由經(jīng)堂和4個(gè)佛殿組成。經(jīng)堂有長(cháng)柱4根、短柱42根,主供釋迦也失塑像,兩側供有貢若堅村桑布、赤欽丹巴讓吉、杰尊曲吉堅村、宗喀巴師徒三尊、第十三世達賴(lài)喇嘛等塑像。

經(jīng)堂四壁遍繪壁畫(huà),有釋迦牟尼傳記、六莊嚴(即龍樹(shù)、圣天、無(wú)著(zhù)、世親、陳那和法稱(chēng))、密集金剛、西方有樂(lè )世界等題材。經(jīng)堂北側的羅漢殿(乃登拉康)供奉釋迦牟尼、十八羅漢和四大天王、馬頭金剛(為慈悲觀(guān)音的化身)、忿怒神(為佛在降魔除障時(shí)顯現的“法身”)等塑像。羅漢殿的東側是大威德殿(結幾拉康),主供大威德塑像(格魯派主修的護法神)。據說(shuō)這尊神像是釋迦也失特請后藏雕塑家夏艾哇塑的。塑像腹是裝藏有熱羅扎哇的一個(gè)拇指,塑完后釋迦也失親自主持了開(kāi)光誦經(jīng)儀式。大威德神像兩側共有吉祥天女、六臂依怙神、四臂依怙神、多聞天王、白梵天王等塑像。

阿巴扎倉二樓為僧房和無(wú)量光佛殿(溫巴埋拉康),殿中供有無(wú)量光佛合金像、貢若堅村桑布包銀靈塔、杰尊曲結堅村包銀靈塔,還有一座拉藏汗(?~1717年,清代蒙古和碩特部貴族首領(lǐng))出資修建的善逝塔。三樓主要作為達賴(lài)的臥室。

旅游資源

主要佛事

色拉寺有一個(gè)盛大的節日叫“色拉崩欽”,意為色拉寺獨有的金剛杵加持節。據傳在公元15世紀末,由印度傳來(lái)一個(gè)金剛杵,人稱(chēng)飛來(lái)杵,后由結巴扎倉堪布于藏歷12月27日迎入丹增護法神殿中供奉。過(guò)去,按習慣每到12月27日清晨,結巴扎倉的“執法者”騎上快馬將金剛杵送往布達拉宮呈給達賴(lài)喇嘛,達賴(lài)喇嘛對金剛杵加持后,再快馬送回色拉寺。這時(shí),結巴扎倉堪布升座,手持金剛杵給全寺僧眾及前來(lái)朝拜的信眾擊頭加持,以表佛、菩薩及護法神的護佑。每年這天來(lái)色拉寺等待擊頭加持的信徒數以萬(wàn)計。

旅行看點(diǎn)

最著(zhù)名的塑像則是馬頭明王金剛像。在四層吉札倉的護法神殿里面,進(jìn)大殿直走,過(guò)一排小殿,最里面就是。當地人會(huì )把頭伸進(jìn)一個(gè)小神龕里面,用頭觸那個(gè)雕像的基座。

帝賜予釋迦也失、1410年用朱砂刊印的108函北京版藏文《甘珠爾》(現有105函)最為珍貴,它不僅制作精美,而且是第一部用雕版印刷術(shù)印制的藏文大藏經(jīng)。

在色拉寺東北方的曬佛臺,可以要看鳥(niǎo)瞰整個(gè)色拉寺。每年雪頓節,都在這里舉行曬佛儀式。

辯經(jīng),是一種佛學(xué)知識的討論,也可以說(shuō)是喇嘛們的一種學(xué)習方式。色拉寺的僧人們每天有一次辨經(jīng)活動(dòng)。這是一種富于挑戰性的辯論,辯論者往往借助于各種手勢來(lái)增強辯論的力度,他們或擊掌催促對方盡快回答問(wèn)題,或拉動(dòng)佛珠表示借助佛的力量來(lái)戰勝對方。

作為拉薩三大寺廟之一,色拉寺可能不如哲蚌寺宏大多彩,但這里的辯經(jīng)活動(dòng)絕對是非常有特色的。

相關(guān)知識

網(wǎng)站提醒和聲明

本站為用戶(hù)提供存儲空間服務(wù),凡本站注明"由注冊用戶(hù)上傳提供“的內容,均屬于用戶(hù)提交或轉載自其他媒體,目的在于傳遞更多信息,并不代表本站觀(guān)點(diǎn),版權屬于用戶(hù)或相關(guān)權利人。如有侵權、虛假信息、錯誤信息或任何問(wèn)題,請及時(shí)聯(lián)系我們,我們將在第—時(shí)間刪除或更正。