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東林大佛
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東林大佛

東林大佛,位于江西省九江市廬山山麓,是佛教凈土宗的發(fā)源地(東林寺)的標志,是中國及全球第一高的阿彌陀佛像。佛像坐落在半空之中,像身高四十八米,底座為48瓣蓮臺,表現阿彌陀佛為救度眾生所發(fā)的四十八大愿??偢甙耸幻?,為至火焰寶蓋頂點(diǎn)之距,以表九九八十一,意為修行成佛艱辛不易。

  • 所在地/隸屬: 江西省九江市廬山市溫泉鎮105國道附近
  • 開(kāi)放時(shí)間: 08:00-17:00
  • 適宜季節: 全年
  • 建議游玩時(shí)間: 20-30分鐘

基本介紹

東林大佛位于中國江西省廬山市溫泉鎮,屬廬山景區。大佛的整體造型,吸收了龍門(mén)石窟盧舍那大佛、敦煌大佛、日本鐮倉大佛、古印度及盛唐時(shí)期佛像的優(yōu)點(diǎn),力圖達到宗教精神與雕塑藝術(shù)的最高水平結合(從小到中稿已經(jīng)二十余次修改)。大佛的形像為接引式,以雄偉的身軀表現阿彌陀佛如慈父般博大、寬厚的胸懷,以悲憫的表情表現阿彌陀佛對眾生如慈母般的無(wú)盡憐愛(ài)。通高四十八米,底座為48瓣蓮臺,表現阿彌陀佛為救度眾生所發(fā)的四十八大愿。即將出世的東林大佛,會(huì )成為代表當代最高水平的宗教藝術(shù)精品。

為體現對佛像的至誠恭敬,東林僧團決定為大佛建造一寶蓋,能為佛像遮風(fēng)擋雨。寶蓋的設計建造也為佛像貼金提供了條件,阿彌陀佛身金色,相好光明無(wú)等倫。同時(shí),在約兩千平米的寶蓋壁板上刻畫(huà)觀(guān)世音菩薩與大勢至菩薩,展現西方三圣及諸圣眾前來(lái)接引的盛況,配合聲、光、電的效果,使阿彌陀佛接引情景更為恢弘。

阿彌陀佛是佛中之王、光中極尊,是西方極樂(lè )世界的教主,是佛教凈土宗廣大信眾的信仰對象,在佛教界擁有的信徒最多,這是一個(gè)人人都能修行的法門(mén),最易修持,收效最大,是佛教大乘各宗各派的最終歸宿。根據佛教創(chuàng )始人釋迦牟尼佛在《法滅盡經(jīng)》、《無(wú)量壽經(jīng)》等典籍中的預言,佛教傳揚分正法、像法、末法三個(gè)時(shí)期,佛教的末法時(shí)期以后,各宗派教法紛紛消失,最后只留下阿彌陀佛法門(mén)住世百年,救度有緣眾生。東林大佛建成,直至末法時(shí)期救度無(wú)邊眾生,是佛教末法時(shí)代的地標性工程,將賦予佛教以不朽的內涵與鮮活的生命力。

四十八米阿彌陀佛接引圣像表達“愿我臨欲命終時(shí),阿彌陀佛遠相迎”的情景。吾人睹見(jiàn)此圣像,便可領(lǐng)悟到阿彌陀佛平等救度我等眾生的愿心,引發(fā)吾人信愿持名,蒙佛金色手臂的接引,往生到極樂(lè )世界。

景點(diǎn)景觀(guān)

項目概要

項目在既有的景區控制性詳細規劃的基礎上進(jìn)行,其大佛坐落位置,大佛景區中軸線(xiàn)走向,沿中軸線(xiàn)展開(kāi)的主要建筑的建筑標高,在基本保持原控制性詳細規劃的設計意向,加以具體化與深入化,使詳細規劃的主要規劃意圖得以實(shí)現。景區沿中軸線(xiàn)布置,采用中國古代圣山建筑群的經(jīng)典建筑空間組織方式,將大佛景區按照七個(gè)景區依序展開(kāi),建筑空間開(kāi)合有致,起伏跌宕,其間聯(lián)以鐘鼓樓、登山階梯、服務(wù)設施等,使整個(gè)大佛景區聯(lián)為一個(gè)完整的空間整體,其由緩而陡,逐漸升起,佛坐落在半空之中,登山拜佛階梯層疊錯落,踏階兩側綠樹(shù)濃陰,郁郁蔥蔥,登山階梯時(shí)平時(shí)起,間有虹橋飛跨,平臺遠眺,形成一個(gè)視野開(kāi)合,高度起伏、張弛有序的禮佛拜佛空間序列。使阿彌陀佛的神秘、仁慈與宏偉、莊嚴,漸次展現在香客和游人面前。

廬山東林寺創(chuàng )于晉,盛于唐。東林寺是凈土宗的祖庭,而唐代是佛教凈土宗最為繁盛的時(shí)期,唐代不僅建造了大量規?;趾?、造型華美的凈土寺院,而且,敦煌唐代壁畫(huà)中所保留的大量?jì)敉磷儽诋?huà),使人們對唐代凈土寺院有一個(gè)十分形象的理解,它既是對盛唐輝煌的佛教建筑文化的回憶,也是對盛世佛教文化的向往。所以,東林寺大佛景區建筑以唐代建筑風(fēng)格為依據,力求準確、全面地再現盛唐佛教寺院的建筑空間、造型與裝飾形式,不僅在空間與建筑形式上,而且在裝飾細部上,力求充分體現大唐風(fēng)韻,以體現光大佛教文化,再現盛世輝煌的主題。

山門(mén)區

大佛景區建筑群沿軸線(xiàn)布置,在軸線(xiàn)南端,與環(huán)廬山干線(xiàn)公路相鄰,用一個(gè)烏頭門(mén)形式的唐式影壁作為屏障,也作為景區的南部邊界。由烏頭門(mén)式影壁與山門(mén),及山門(mén)前兩側作為附屬用房配置的廂房,構成一個(gè)入口空間。中軸線(xiàn)兩側廂房后為入口區停車(chē)場(chǎng)。

釋迦殿區

山門(mén)以?xún)扔绣e綜復雜的水面、平臺、虹橋、和凹字形平面的開(kāi)敞廊亭及正殿,形成一個(gè)略似故宮午門(mén)五鳳樓的空間,這是一個(gè)敞開(kāi)胸脯歡迎接引性的空間,也是一個(gè)表現唐代凈土寺院八功德水及亭臺樓榭的繁盛景象的空間。凹字形建筑兩翼為開(kāi)敞布置的廊亭,可供游人香客停留駐足,而正殿為天王殿,內供四大天王,彌勒接引佛和韋陀護法神。形成空間序列的第一個(gè)高潮景區。這里可以舉行宏大的佛教禮儀儀式表演活動(dòng)。釋迦殿景區以凹字形空間、歇山式屋頂、對稱(chēng)布置的廊、亭,及層疊展開(kāi)的水上平臺,唐式萬(wàn)字版勾欄,構成了唐代凈土變壁畫(huà)中西方佛國凈土寺院歡快、欣悅的空間場(chǎng)景,為整個(gè)景區的佛國凈土氛圍提供了一個(gè)空間與造型上的鋪墊。

經(jīng)幢區

觀(guān)佛閣后左右對稱(chēng)布置經(jīng)幢。雖然,在唐代時(shí)這里應該是放置鐘樓和藏經(jīng)樓,但為了適應現代佛教儀規的要求,按地形的空間格局,布置經(jīng)幢。但經(jīng)幢的建筑形式應該表現唐代經(jīng)幢的式樣與風(fēng)格。使經(jīng)幢成為主要殿閣——三圣殿前左右侍立的重要建筑,也成為天王殿景區與三圣殿景區的一個(gè)過(guò)渡性景區。經(jīng)幢布置在向上攀登的階梯兩側,正可成為高踞于上的三圣殿與大佛的前導空間。

三圣殿區

三圣殿區是一個(gè)典型的古代中國宗教圣山的空間格局。其主殿高踞于庭院北端的高地上,通過(guò)三重臺基,和重重臺階到達。庭院前部為一個(gè)過(guò)殿,其形式為典型的唐代殿挾屋的形式,中間為主門(mén),兩側為側門(mén)。配置相應佛座。挾屋殿兩側通過(guò)爬山疊廊與三圣殿相聯(lián),形成一個(gè)尺度恢宏的大型庭院,并再現唐代凈土寺院回廊院格局。廊于處理成透廊,兩側通透,可以透過(guò)廊于,盡覽廊內外景色,如同為三圣殿罩了一條紗裙,既宏偉輝煌,又神秘幽靜。庭院內除了登殿階道與掩映的綠樹(shù)濃陰外,還在軸線(xiàn)上布置了一道烏頭門(mén),與兩個(gè)唐式八角亭。起到空間點(diǎn)綴的作用。亭內可設碑刻,記錄凈土宗與東林寺的歷史,及建造東林大佛的盛舉,既可傳之后人以為永志,又可供香客與游人駐足欣賞。三圣殿為重檐廡殿,殿身七間,周匝副階,平面為九間,是中軸線(xiàn)上等級規格最高的大殿,其中供奉阿彌陀佛等西方三圣,構成東林大佛景區的主殿,可以在殿堂中,及殿前宏大的庭院中舉行大規模念佛禮儀。是大佛景區的重要禮佛空間。三圣殿庭院前部?jì)蓚?,布置服?wù)性建筑,設置小賣(mài)、管理、洗手間等設施,建筑對稱(chēng)布置,為單檐5間懸山頂。三圣殿后直接登山階梯,以略近唐代宮殿龍尾道的形式循循而上,階梯間利用休息平臺,設置觀(guān)賞臺,既起到一個(gè)間歇休息的作用,也可以駐足回望,增加登山路上的觀(guān)景情趣,減少登山的勞頓感。

觀(guān)佛閣區

觀(guān)佛閣位于登臨大佛階梯的中段,位于飛虹橋前,既是一個(gè)中間平緩的休息路段,也是一個(gè)瞻仰大佛,并回望三圣殿、天王殿的重要觀(guān)景點(diǎn)。觀(guān)佛閣中設置有十六幅壁畫(huà)。觀(guān)佛閣為單檐八角亭榭式樓閣,與現存日本法隆寺夢(mèng)殿形制相同,且位于半山之中,以其雄偉的輪廓,正可昭顯唐代建筑雄大舒展的風(fēng)韻。

飛虹橋區

大佛景區中利用山體中的谷澗,設置了一座飛虹橋,橋體建議設計為拱形,如空中飛虹,橋欄以唐式欄干及相應尋杖、華版,再現唐代大型虹橋的形式。并形成一個(gè)還愿堂與禮佛臺之間的平緩區,可以在等山之路上,稍加休憩,也可以作為最后登臨大佛佛座禮拜大佛的情緒醞釀區段。橋下茂密的林木,使人如在半天空中,有如等臨佛境的感覺(jué)??邕^(guò)飛虹橋,在繼續登山之前,設置了一個(gè)前導的過(guò)渡空間通過(guò)設置烏頭門(mén)的作法,加強最后登山拜佛的情緒醞釀,也作為登臨佛臺的前導空間。平臺兩側設置鐘鼓樓。其后的登山階梯,為了減緩急劇升高的山體標高,通過(guò)圓形階梯,延長(cháng)登山的線(xiàn)路長(cháng)度,從而使登山的坡度減緩,并穿插以雕塑、花木與泉水,創(chuàng )造一個(gè)充滿(mǎn)活力與動(dòng)感的登山階梯路線(xiàn),減少登山的枯燥感與勞累感。

拜佛臺區

在即將登臨大佛佛座前,觸摸大佛佛座時(shí),在佛座平臺之下,設置一個(gè)拜佛臺案。拜佛臺案前兩邊為法物流通的服務(wù)用房。

大佛佛座

佛座是東林大佛的所在,是宏偉佛尊屹立之處,位于景區中軸線(xiàn)的最高點(diǎn),佛座呈正方形,內為三重漢白玉階基,略近天壇的形制,但欄桿、階基須按唐代的裝飾紋樣與制度。大佛立于圓形須彌座上,高高屹立。三重佛臺可以供禮佛信眾登臨與繞佛禮拜。佛座周?chē)姆鹋_按照曼陀羅格局,在佛臺四周布置八尊菩薩。并布置草地、綠化。四周設置敞廊,既可在廊中設坐凳,供禮佛信眾靜坐屏息的觀(guān)想、念佛,也為大佛佛座形成了一個(gè)空間的邊界,使佛臺區在宏偉中顯出親切宜人的尺度。廊外佛臺邊緣設墟墻,起到一個(gè)圍合與安全防護的作用。佛座下四周可以利用高差,適當布置一些服務(wù)、管理性空間,作為大佛佛座區的功能性用房。另外,在景區中軸線(xiàn)右側設上山車(chē)道,蜿蜒而上,在還愿堂后的飛虹橋引橋下與人行登山路線(xiàn)立體交叉,繼續向上,至大佛佛座左側。這一車(chē)路,既可以為佛座區提供服務(wù),也可以為貴賓及年老體弱者提供便利,還起到消防通道的作用。

以上僅對景區中軸線(xiàn)的建筑點(diǎn)作了簡(jiǎn)要說(shuō)明,除中軸線(xiàn)建筑外還有:東林新院、閉關(guān)中心、大德精舍、隱逸文化區、比丘尼院、安養院(即臨終關(guān)懷、助念送往生的場(chǎng)所)。

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