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#亭臺#

湖心亭

西園寺在放生池中有湖心亭一座。亭為六角,磚木結構,樓閣形式,雙重飛檐。亭以粉墻分間內外,東西兩面各設大門(mén),通過(guò)九曲石橋與兩岸連接。亭外有檐廊,設置靠欄。亭中有亭相套,同是六角,似是外亭的微型,不同者內亭為單檐。內亭東面供奉阿彌陀佛,西面供奉蓮池大師。內亭下部是近年修葺寺宇時(shí),用豐子愷的護生畫(huà)補繪。

所在地/隸屬:
江蘇省蘇州市姑蘇區留園路西園弄18號
目錄
1基本介紹

基本介紹

在放生池中有湖心亭一座,顧名思義,亭建在湖心,環(huán)水縈回,猶如島嶼,仿佛蓬萊。亭為六角,磚木結構,樓閣形式,雙重飛檐,輕盈多姿,造型優(yōu)美。亭以粉墻分間內外,東西兩面各設大門(mén),通過(guò)九曲石橋與兩岸連接。亭外有檐廊,設置靠欄,觀(guān)魚(yú)翔戲樂(lè ),看神黿出水,令人陶醉,依戀忘返。更為獨特之處是亭中有亭相套,同是六角,似是外亭的微型,不同者內亭為單檐。內亭東面供奉阿彌陀佛,以示憑藉佛力,擺脫畜生惡道的輪回之苦,得往生西方極樂(lè )世界。西面供奉蓮池大師,大師是明代四大高僧之一,俗姓沈,字佛慧,號蓮池。大師主張凈土,提倡放生,于城內外開(kāi)放生池,撰《戒殺放生文》,以誡害物,故在放生池中立像供奉,作僧人像。而且蓮池大師還是戒幢律寺大弘律法的第一代住持茂林律師的恩師,供奉其像亦寓懷祖念本之意。內亭下部是近年修葺寺宇時(shí),用豐子愷的護生畫(huà)補繪。若說(shuō)西花園以放生池為中心,那么湖心亭則是中心的核心,而亭中亭又是核心的“核心”。亭閣倒影,映入池中,可謂亭池互輝;藍天白云,飄浮湖面,悠悠緲緲;池中設蓮花噴泉,條條水線(xiàn)從花中迸射,蓮蕾荷葉一旁襯托,這種虛實(shí)倒影的藝術(shù)效果,構成亭中亭畫(huà)面,幻化成天與水、人與佛、世間與天國的微妙結合,真可謂出神入化、淋漓盡致。

湖心亭原有亭額“月照潭心”,如在此觀(guān)賞夜景,月影、亭影、樹(shù)影,使油然產(chǎn)生一種超越空間的感覺(jué),是天上之人間乎?抑或人間之天上?亭中原有聯(lián)語(yǔ):

圣教名言:獨樂(lè )何如同樂(lè );

佛家宗旨:殺生不如放生。

湖心亭東南角有一處黃石壘砌的假山,山有空洞可穿行,又有石級可攀登,曲徑迂回,逶迤起伏。登上山巔,赫然又是一座六角亭。前亭在水中,此亭在山上,山雖不高,略可小憩憑眺,極目望去,西花園可收眼底;涼風(fēng)襲來(lái),樹(shù)影娑婆,使人心曠神怡。此亭名曰“云棲亭”,其緣起亦因蓮池大師而來(lái),大師幼習儒業(yè),中年皈依佛教,在39歲那年,即隆慶五年(1571)入杭州云棲山,教化遠近,衲子云集,遂成叢林。大師示寂后,集其著(zhù)作為《云棲法匯》。為了紀念大師的功德,故于放生池畔、假山之上立云棲亭,從內涵上把兩亭相連,在放生的主題下融為一體。

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